AJARAN DAN PENGIKUT NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM)

NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM) 

 NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM)

Urutan pertama daftar Seratus Tokoh yang berpengaruh di dunia adalah Nabi Muhammad S.A.W, boleh jadi hal tersebut tidak membuat kita terlalu terkejut, namun muncul tanda tanya dalam diri sebagian kita. 



Ada pun Nabi Muhammad satu-satunya manusia dalam sejarah yang berhasil meraih kesuksesan yang sangat luar biasa baik dilihat, di pantau maupun di teliti sekaligus dari segi agama maupun ruang lingkup duniawi beliau. beliau di lahirkan dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam.

Nabi Muhammad merupakan sosok seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif serta menjadi teladan bagi segenap manusia di bumi ini. Kini tiga belas abad sesudah kepergian nya menghadap Allah, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar. Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, ''berkultur'' tinggi dan tempat per-putaran politik bangsa-bangsa.

Muhammad lahir pada tahun 570 Masehi, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhammad seorang buta huruf. Keadaan ekonomi-nya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada.

Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluar biasa'an nya sebagai manusia. Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam.

Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilih nya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar. Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembuat onar.

Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan. Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Madinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya.

Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad berkembang pesat semerbak  jamur, kemudian berjalannya waktu untuk beberapa saat muncullah pertempuran dan terjadilah perpecahan antara Mekah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal suku-suku Arab memeluk Agama Islam.

Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan. Suku Bedawi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling berkelahi satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara.

Tapi, Muhammad lah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan gencatan senjata dalam menaklukkan, yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timur laut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru ''Sassanids'' yang luas. Di barat laut Arabia berdiri ''Byzantine'' atau Kekaisaran Romawi Timur dengan ''Konstantinopel'' sebagai pusatnya.

Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan gerakan kilat dapat menaklukkan ''Mesopotamia'', ''Siria'', dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran ''Byzantine'', dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di ''Qadisiya'' tahun 637 dan di ''Nehavend'' tahun 642.

Sedangkan penyerangan besar-besaran di - bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakar dan ''Umar ibn al-Khattab'' itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan meluas ke kerajaan ''Visigothic'' di Spanyol. Sepintas lalu orang mungkin menganggap pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa.

Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo ''secuwil'' abad pertempuran, orang-orang ''Badawi'' ini - dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah ''empirium'' membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah ''empirium'' terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia.

Dan di mana pun ''penakluk-kan'' dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan ''berbondong-bondong'' nya pemeluk masuk Agama Islam. Ternyata, tidak semua ''penakluk-kan'' wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani.

Sementara itu, ''Mesopotamia'' dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah yang sudah ditaklukkan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu.

Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan. Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah umat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini.

Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani.

Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen -(sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme)-, St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebar nya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama. Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan ''moral-nya''.

Tambahan pula dia "pencatat" Kitab Suci ''Al-Quran'', kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak ''ter-goyang kan'' tak lama sesudah dia wafat. ''Al-Quran'' dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan.

Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena ''Al-Quran'' bagi kaum Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Injil bagi kaum Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan ''Al-Quran'' amat sangat besar sekali. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh ''Isa dan St. Paul'' dalam dunia Kristen digabung jadi satu.

Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan. Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku kekuatan pendorong terhadap gerak ''penakluk-kan'' yang dilakukan bangsa Arab, pengaruh kepemimpinan politiknya berada dalam posisi terdepan sepanjang waktu.

Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni di Amerika Selatan mungkin saja bisa membebaskan diri dari kolonialisme Spanyol walau Simon ''Bolivar'' tak pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak'' penakluk-kan'' yang dilakukan bangsa Arab. Tak ada kejadian serupa sebelum Muhammad dan tak ada alasan untuk menyangkal bahwa ''penakluk-kan'' bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad.

Satu-satunya kemiripan dalam hal ''penaklukan'' dalam sejarah manusia di abad ke-13 yang sebagian ter-pokok berkat pengaruh ''Jengis Khan''. ''Penakluk-kan'' ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arab, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa ''Mongol'' hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa ''Jengis'' Khan Ini jelas menunjukkan beda besar dengan ''penakluk-kan'' yang dilakukan oleh bangsa Arab.

Membentang dari Irak hingga Maroko, terbentang rantai bangsa Arab yang bersatu, bukan semata berkat anutan Agama Islam tapi juga dari jurusan bahasa ''Arab-nya'', sejarah dan kebudayaan. Posisi sentral ''Al-Quran'' di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa Arab, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arab tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantara-kan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3.

Perbedaan dan pembagian Arab ke dalam beberapa negara tentu terjadi -tentu saja- dan nyatanya memang begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas membuat kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun Indonesia yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 - 1974.

Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arab, semata-mata negara Arab, yang mengambil langkah embargo minyak. Jadi, dapatlah kita saksikan, ''penakluk-kan'' yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah umat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak ter-bandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh diri Muhammad sehingga saya menganggap Muhammad dalam arti pribadi adalah manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.